Доклад на тему: "Социальная справедливость и миротворчество: две грани одного процесса"

 

Медиатор Союза МАРА, Заслуженный адвокат, член АП г.Москвы Гусаков Юрий Витальевич:   

Доклад на тему: "Социальная справедливость и миротворчество: две грани одного процесса"

Введение

Социальная справедливость и миротворчество – это два ключевых аспекта, которые связаны и взаимно дополняют друг друга в современном обществе. Они формируют основу для стабильности и развития, способствуя социальному миру, сотрудничеству и гармонии. В данном докладе мы рассмотрим взаимосвязь этих понятий, их историческую перспективу на примере СССР и способы их реализации в современном контексте, а также проанализируем роль государственных институтов юстиции в обеспечении справедливости.

Социальная справедливость как основа мира

В данном докладе мы рассмотрим взаимосвязь этих понятий, их историческую перспективу на примере СССР и способы их реализации в современном контексте.

Социальная справедливость подразумевает равенство возможностей, доступ к ресурсам и благам общества для каждого его члена. В СССР социальная справедливость воспринималась как важнейший принцип, неразрывно связанный с идеологией государства. Обеспечение достойной жизни для граждан было одним из приоритетных направлений социальной политики. К примеру, пенсии в СССР обеспечивали достойный уровень жизни для пенсионеров: стандартная пенсия составляла 120 рублей, а у ветеранов труда – 132 рубля. Эти показатели обеспечивали возможность для пенсионеров вести активную жизнь и поддерживать свои семьи, что способствовало социальной гармонии.

Миротворчество как продолжение социальной справедливости

Миротворчество – это процесс, направленный на восстановление и поддержание мира и безопасности в обществе. В контексте социальной справедливости миротворчество проявляется в защите прав и интересов уязвимых групп населения, обеспечении социального диалога и предотвращении конфликтов через конструктивное взаимодействие. Исторически в СССР миротворческие усилия направлялись на создание общества, где социальные различия были минимизированы.

Роль государственных институтов юстиции

Государственные институты юстиции, такие как полиция, прокуратура и суд, играют ключевую роль в обеспечении социальной справедливости и миротворчества. Их функции включают:

Полиция: Основная задача полиции заключается в поддержании общественного порядка и защите прав граждан. Эффективная работа полиции способствует снижению уровня преступности и конфликтов, что, в свою очередь, создает условия для социальной гармонии. Важно, чтобы полиция действовала в рамках закона и уважала права человека, что является основой доверия общества к правоохранительным органам.

Прокуратура: Прокуратура обеспечивает соблюдение законности и защиту прав граждан. Она играет важную роль в расследовании преступлений и привлечении виновных к ответственности. Прокуроры должны действовать беспристрастно и справедливо, что способствует укреплению доверия к правосудию и социальной справедливости.

Суд: Судебная система является последней инстанцией в разрешении споров и защите прав граждан. Независимость судов и их способность принимать объективные решения являются основными условиями для обеспечения справедливости. Судебные решения должны основываться на законе и фактах, а не на внешнем давлении или предвзятости.

Связь поколений

Связь поколений в контексте социальной справедливости является важным аспектом. Понятие справедливости передается от родителей к детям, формируя отношение к обществу, труду и солидарности. В СССР это нашло отражение в принципах, которые обеспечивали доступ к образованию, здравоохранению и социальной защите.

Актуальность защиты современных пенсий

В условиях экономических изменений социальная справедливость становится еще более важной, особенно в отношении пенсионного обеспечения. Современные пенсии часто не обеспечивают достойный уровень жизни, что требует активных действий. Одним из методов защиты пенсионных прав является использование медиаторства и третейства.

Медиаторство и третейство как инструменты защиты прав

Медиаторство и третейство могут служить эффективными инструментами для разрешения споров между пенсионерами и государственными органами. Эти методы способствуют достижению компромисса и понимания между сторонами, что важно для поддержания социальной гармонии.

Заключение

Социальная справедливость и миротворчество являются двумя неотъемлемыми аспектами, которые стоят в центре общественного развития. Опыт СССР подтверждает, что высокая степень социальной справедливости способствует миру и стабильности. Государственные институты юстиции должны активно работать над обеспечением справедливости и защиты прав граждан, что является основой для дальнейшего развития и прогресса. В современных условиях защита прав пенсионеров и улучшение их пенсионного обеспечения требуют активных действий с использованием современных инструментов, таких как медиаторство и третейство. Эти подходы не только способствуют разрешению конфликтов, но и укрепляют доверие между гражданами и государственными институтами. Безусловно это поможет не только улучшить качество жизни пожилых граждан, но и укрепить социальную ткань общества, служа основой для дальнейшего развития и прогресса.

Важно отметить, что социальная справедливость и миротворчество не могут быть достигнуты без активного участия общества. Граждане должны быть вовлечены в процессы принятия решений, а их голоса должны быть услышаны. Это требует создания платформ для диалога и сотрудничества между различными группами населения и государственными органами.

Доклад, посвященный социальной справедливости и миротворчеству, подчеркивает их взаимосвязь как ключевых аспектов общественного развития. Важность этих понятий становится особенно актуальной в свете современных вызовов, связанных с обеспечением национальной безопасности и социальной стабильности. В этом контексте работа Гусакова Юрия Витальевича - Монография "ФИЛОСОФСКО-ПРАВОВОЙ АНАЛИЗ НРАВСТВЕННОЙ ПОЛИТИКИ ГОСУДАРСТВА", направленная на реализацию Указа Президента России № 809 от 9 ноября 2022 года и Распоряжения Правительства № 1734-р от 2 июля 2024 года, представляет собой значимый вклад в формирование новой нравственной государственной политики.

Монография Гусакова Юрия Витальевича «Философско-правовой анализ нравственной политики государства» / Серия книг: Нравственный путь человечества. – Москва, Институт философии Академии экосоциальных технологий, 2024. – 200 с.   Издана  14 октября 2024 - https://fig.ast.social/menu-news/42-if025.html - описывает концепцию нравственного пути России и человечества как основы для созидательной деятельности государства и общества. Он подчеркивает важность совместного обсуждения и реализации решений, направленных на создание более гуманных и справедливых условий жизни.  Анализ: • Нравственный путь: Автор выделяет нравственный путь как ключевой аспект для гармоничного сосуществования людей и государства. Это подразумевает взаимопомощь и поддержку на всех уровнях, что имеет целью общее благосостояние. • Общественное обсуждение: Предложение о широком общественном вовлечении в обсуждение важных решений подчеркивает демократический подход и важность участия граждан в процессе формирования государственной политики. Это может способствовать созданию более прозрачного и открытого управления. • Процесс «integral»: Сравнение с суммой бесконечно малых слагаемых символизирует важность каждого вклада в общий процесс. Коллективное участие и разнообразие мнений рассматриваются как ключевые элементы в построении справедливого общества. • Указ Президента и технологии: Упоминание Указа Президента России № 809 как фундамента для нового нравственно-правового порядка говорит о высоком государственном уровне и поддержки этой концепции. Технологии, такие как дискурсивно-оценочный метод и экосоциальные технологии, подчеркивают стремление внедрить инновационные подходы в правоприменение и социальное взаимодействие. • Глобальные принципы: Обсуждение глобальных экологических и этических принципов (ГЭП и ГЭНП) указывает на переход к более устойчивой и ответственной модели жизни.

 Эти принципы подчеркивают важность ответственности каждого индивида за свои действия и их последствия.

Нравственные правила III-C, которые акцентируют внимание на ненанесении вреда, призваны формировать основополагающие убеждения граждан. 

И Нравственное правило III-C  призывает не вредить себе и окружающим, а также созидать, становится важным ориентиром для формирования общественного сознания. В этом контексте технологии смены этической парадигмы, основанные на дискурсивно-оценочном методе (ДОМ), предполагают активное участие граждан в обсуждении и оценке решений, что способствует более демократичному и справедливому процессу принятия решений.

Экосоциальные технологии (ЭСТ) и экопедагогика, как практическая наука о воспитании и обучении, играют ключевую роль в формировании новой мировоззренческой парадигмы. Они направлены на развитие у граждан осознания своей ответственности за окружающий мир и социальные процессы, что, в свою очередь, способствует укреплению социальной справедливости и миротворчества.

Таким образом, интеграция принципов социальной справедливости и миротворчества в государственную политику, а также активное участие граждан в этих процессах, являются необходимыми условиями для достижения устойчивого развития общества. Государственные институты юстиции, такие как полиция, прокуратура и суд, должны адаптироваться к новым вызовам и активно работать над обеспечением справедливости, что станет основой для формирования доверия между гражданами и государством. В конечном итоге, только совместными усилиями можно создать общество, в котором социальная справедливость и миротворчество будут не просто идеалами, а реальностью, способствующей гармоничному развитию всех его членов.

• Экопедагогика: Важность воспитания нравственного мировоззрения с раннего возраста рассматривается как способ формирования будущих поколений, которые будут следовать этим принципам. Экопедагогика как наука призвана интегрировать эти ценности в систему образования. Выводы: • Необходимость нравственного обновления: Текст подчеркивает настоятельную необходимость нравственного и правового обновления общества и государства, что является необходимым условием для достижения социального и политического прогресса. • Модель инклюзивного участия: Привлечение широких слоев населения к обсуждению общественно значимых вопросов формирует более устойчивое и демократичное общество. Такой подход может минимизировать конфликтные ситуации и повысить доверие между гражданами и властью. • Долгосрочные установки: Фокус на долгосрочные цели — сохранять нравственный порядок и обеспечивать устойчивое развитие общества через рекомендации, технологии и практические методы — внушает надежду на создание будущего, основанного на нравственных ценностях. • Воспитание нового поколения: Воспитание нравственного сознания у молодого поколения через экопедагогику позволит подготовить ответственных граждан, которые смогут поддерживать и развивать эти идеалы в будущем. Таким образом, текст представляет собой манифест, нацеленный на создание справедливого и гуманных общества и акцентирует на необходимости сосредоточиться на нравственности как основной ценности государственной политики.

Как видим, для достижения устойчивого мира и социальной справедливости необходимо интегрировать усилия всех заинтересованных сторон: государства, гражданского общества и международных организаций. Только совместными усилиями можно создать общество, в котором каждый человек будет чувствовать себя защищенным и ценным, а социальная справедливость станет реальностью, а не лишь идеалом.

Автор Гусаков Юрий Витальевич, медиатор Союза МАРА, Директор департамента правового обеспечения государственной политики Института философии Академии экосоциальных технологий, заслуженный и почётный адвокат России, Академик Академии экосоциальных технологий