Философско-правовой анализ нравственной государственной политики

 

                    

Философско-правовой анализ нравственной государственной политики

 

 

Указ Президента № 809 от 09 ноября 2022 года направлен на создание нравственно-правового порядка в стране и укрепление основ правового государства. Этот документ отражает стремление властей обеспечить соблюдение законности, защиту прав граждан и формирование этических стандартов в различных сферах общества.

Основные аспекты Указа Президента России №809 от 09 ноября 2022 года (далее по тексту – указ).

Утверждение принципов нравственности: указ подчёркивает значимость нравственных ценностей в государственной и общественной жизни. Он призывает к формированию этических норм, которые будут служить основой для принятия законодательных и правоприменительных решений.

Укрепление правопорядка: одна из целей указа — обеспечение устойчивости правопорядка в стране. Это включает в себя как борьбу с правонарушениями, так и профилактику преступности через повышение правосознания граждан.

Образование и воспитание: указ акцентирует внимание на важности образования в сфере права и морали. Создание программ, направленных на юридическое просвещение и воспитание сознательных граждан, является ключевым элементом данной инициативы.

Стимулирование гражданского общества: указ подчёркивает необходимость активного участия граждан в общественной жизни и правозащитной деятельности. Предусматриваются меры поддержки инициатив граждан и НКО, направленных на улучшение нравственного климата в обществе.

Поддержка правозащитников: указываются меры по защите правозащитников и адвокатов, которые оказывают помощь гражданам в отстаивании их прав. Это создаст более благоприятные условия для работы с населением и повышения доверия к правовым институтам.

Влияние на общество: указ призван изменить общественные настроения, обратить внимание на важность соблюдения нравственных норм и законов. Он может способствовать сокращению уровня коррупции, повышению правосознания, улучшению качества правоприменительной практики.

Анализируя указ, можно заметить его широкое воздействие на различные сферы жизни общества. Создание нравственно-правового порядка необходимо для формирования нового общественного сознания, соответствующего современным требованиям правового государства.

Таким образом, Указ Президента России № 809 — это важный шаг к созданию устойчивой системы морали и закона в стране. Реализация его положений требует совместных усилий государства, гражданского общества и каждого отдельного гражданина.

В указе подчёркивается важность укрепления нравственно-правовых основ в обществе, включая:

Утверждение нравственно-правового порядка: предполагает системное совершенствование механизмов правоприменения, разработку законодательных актов, отражающих общественные ценности и интересы граждан.

Повышение правовой грамотности граждан: основной упор делается на осознании гражданами своих прав и обязанностей, а также на необходимости активного участия в правовых процессах.

Процессы, которые требуется осуществить:

Реформирование законодательства: важно принятие новых законов и поправок в них во время проведения СВО, соответствующих этическим нормам, изложенным в указе. Это может включать обновление действующих правовых норм и внесение новых  норм для установления новых механизмов защиты прав граждан.

Образование и просвещение: особое внимание следует уделить разработке и внедрению образовательных программ, которые сформируют у граждан понимание важности нравственных норм и юридических знаний для развития ответственного, патриотического гражданского общества.

Институциональные изменения: необходимо усовершенствовать работу государственных административных и правовых органов и судов, улучшить механизмы контроля за соблюдением норм и борьбу с коррупцией для повышения эффективности и доверия к системе правосудия.

Изменения в обществе: идеологизация и политизация системы права во время войны играют ключевую роль в формировании общественных отношений и влиянии на изменения в обществе. В условиях войны правовая система часто подвергается значительным изменениям, которые могут отражать общие идеологические установки и политические цели государства.

Идеологизация права: во время военных событий в период проведения СВО правовая система становится инструментом для достижения политических целей государства. От морального вектора идеологизации зависит национальная безопасность. Безнравственная деструктивная идеология разрушает социальный институт права, превращая его в имитационный и избирательный механизм наказания невиновных и поощрения непричастных. Нравственная идеология укрепляет социальный институт права, превращает его в эффективный механизм установления в обществе справедливости, защиты прав и свобод граждан.

Безнравственная политика – процесс распределения общественных благ, при котором обществу наносится вред, разрушаются социальные, физические и биологические основы жизни человека. Возникает неравенство. Безнравственная политика приводит к социальной катастрофе.  Она деформирует социальный институт права. Делает его продажным («правосудие продано»).

Безнравственность – деяние, в результате которого гражданину причинён вред.

Вред – ощущаемое и переживаемое человеком нарушение условий его нормальной жизнедеятельности.

Безнравственное право – система общеобязательных, формально определённых правил поведения, которые установлены государством и избирательно обеспечиваются принуждением. Вне права остаются члены административных преступных групп (АПГ), образованных руководителями органов государственной власти, поражённых деструктивной идеологией денег.

Деструктивная идеология денег – суждения о деньгах как о главной цели и смысле жизни. Возникает в результате реальных обстоятельств наблюдения гедонизма, эгоизма, безнравственности, паразитизма субъектов, использующих деньги для поддержания своего произвола и уклонения от любой ответственности.  Занимает в дальнейшем не соответствующее их значению (деньги как инструмент обмена результатов общественно-полезного труда) преобладающее положение в сознании с развитием чрезмерного эмоционального напряжения. Появляется деструктивная идеология денег в культивировании приоритета материального над духовным: безнравственности, вседозволенности, эгоизма, веры в деньги как в Бога.

Нравственность – безвредное и созидательное поведение человека по отношению к самому себе и другим людям.

Нравственная политика – это такое распределение общественных (не только материальных) благ, при котором соблюдается нравственное правило III-C: не вредить себе (С1), соседям (С2), среде обитания (С3) ни мыслью, ни словом, ни делом; созидать для себя, соседей, среды мыслью, словом, делом. 

Нравственное правило III-C: не вреди себе (С1), соседям (С2), среде обитания (С3) ни мыслью, ни словом, ни делом; созидай для себя, соседей, среды мыслью, словом, делом.

Нравственное право — система общеобязательных, формально определённых правил поведения, установленных государством и обеспеченных нравственным воспитанием граждан, а также принудительной силой для всех без исключения граждан.

Идеологизация права включает в себя:

1. Нравственность, справедливость и патриотизм. Во время войны правовая система дополняется нравственными работниками суда, прокуратуры, следствия, служб безопасности, которые своей деятельностью устанавливают справедливое разрешение всех дел.  Нравственные сотрудники применяют наказание и иные меры уголовно-правового характера к лицу, совершившему преступление таким образом, чтобы эти меры были справедливы, то есть соответствовали характеру и степени общественной опасности преступления, обстоятельствам его совершения и личности виновного. Патриотизм возникает как следствие нравственной политики и проявления справедливости. Так возникают основания для защиты Отечества с оружием в руках и возможна мобилизация человеческих ресурсов на войну.

2. Приведение законодательства в соответствие с угрозами и вызовами национальной безопасности.  В условиях предвоенного и военного времени, специальной военной операции необходимо принятие дополнительных поправок в законы. Они должны быть направленны на законодательное обеспечение практической реализации нравственной политики: государство помогает гражданам стать нравственными, а нравственные граждане укрепляют и защищают такое государство. Также осуществляется криминализация деструктивной идеологии денег, вводится запрет на гедонизм, эгоизм, безнравственность, паразитизм, использование денег для поддержания произвола и уклонения от гражданской, административной и уголовной ответственности.  Деньгам возвращается их основная функция обмена результатов общественно-полезного труда. Паразитизм, гедонизм, безнравственность, криминал утрачивают доступ к распределению и хищению финансовых средств. В руках нравственных политиков деньги становятся доступным для всех инструментом созидания.

Созидание – общественно-полезная деятельность, в ходе которой  человек отдаёт другим больше, чем получает взамен.

3.  Зачистка органов государственного гражданского и военного управления от шпионов и предателей, поражённых деструктивной идеологией денег, осуществляющих безнравственную политику и управление. Идентифицируются шпионы и предатели, работающие в основном на США, Великобританию, Китайскую Народную Республику, по трём признакам:

приоритет материального над духовным в сознании и поведении руководителя и служащего;

вредительство, то есть причинение вреда гражданам, потери личного состава, утрата или растрата кадровых, материальных и финансовых ресурсов;

саботаж – умышленное не исполнение нравственной государственной политики, определённой Указом Президента России № 809 от 09 ноября 2022 года.

4. Судебная система.  Судебные органы часто становятся инструментом безнравственной политической борьбы. Законодательное обеспечение разгрома идеологии денег в обществе и государстве, запрет занимать должности судей лицам, лишённым совести и чувства сопереживания людям (социопатам), а также лицам, поражённым идеологией денег, позволит привести судебную систему в адекватное вызовам состояние.

Военные трибуналы, наполненные нравственными судьями, смогут использоваться для судебного преследования шпионов и предателей, что влияет на общественное мнение и формирует у граждан гордость за государство, усиливает патриотический порыв.

5. Для приведения норм международного права в соответствие с нравственной политикой необходима внутренняя перестройка законодательства и правоприменения таким образом, чтобы для всех был очевиден нравственный путь государства и общества. Это обстоятельство приведёт к пересмотру норм международного права, особенно в вопросах ведения боевых действий, прав человека и ответственности за военные преступления.

6. Влияние нравственной политики на изменения в обществе:

Социализация и мобилизация: идеологические изменения влияют на образ мыслей и поведение граждан. Правовая система может способствовать формированию определённого типа гражданственности, где долг перед Родиной ставится выше личных свобод.

Демократические институты: введение военных законов и ограничений может ослабить демократические институты. Это влияет на гражданское общество, которое может подвергаться репрессиям и ограничениям со стороны безнравственных политиков. Реализация нравственной политики исключает случаи репрессий и необоснованных ограничений.

Изменение норм и ценностей: во время войны нормы и ценности общества могут изменяться. Например, стремление к единству перед лицом внешней угрозы может привести к снижению толерантности к различным мнениям и культуре. На первое место встанут запросы справедливости и свободы. Своевременное удовлетворение этих запросов позволит обеспечить национальную безопасность.

Идеологизация и политизация системы права во время войны — это многогранный процесс, который касается как внутренних аспектов государственного управления, так и социальных изменений в обществе. Эти процессы способны формировать надёжные социальные институты, но также могут привести к репрессиям и отсутствию правовых гарантий для граждан. Следовательно, внимание к идеологическим и политическим аспектам права в условиях войны имеет огромное значение для понимания изменений в обществе и формирования его будущего.  Для защиты общества и государства от процесса идеологизации и политизации права ему придаётся нравственное координирующее начало следующим образом:

Активизация гражданского участия: для обеспечения национальной безопасности внедряются механизмы, способствующих вовлечению граждан в управленческие процессы и принятие решений, например, через общественные советы, открытые заседания и другие формы обратной связи.

Обратная социальная связь – ответная реакция граждан на воздействия, осуществляемые на них со стороны социальных субъектов.

Негативное гражданское согласие – это консолидированное осуждающее мнение множества социальных субъектов по поводу социальных действий или бездействий других социальных субъектов. Является инструментом граждан, общества и государства по обеспечению приоритета духовного над материальным, защите и укреплению духовно-нравственных ценностей.

Социальная фильтрация – процедура групповой, коллективной и массовой оценки нравственности и профессионального соответствия кадров, служащая обоснованием адекватных кадровых решений. Направлена на обеспечение устойчивости и надёжности системы государственного управления и местного самоуправления.

Формирование новой этики: утверждение приоритета нравственности, который требует от граждан не только соблюдать законы, но и активно участвовать в создании справедливого общества. Это включает осознание взаимных обязанностей и ответственности.

Укрепление социальных связей: повышение чувства гражданского единства и ответственности, что способствует здоровым и сплочённым отношениям внутри сообщества.  Достигается участием граждан в дискурсивно-оценочных практиках, направленных на разрешение актуальных вопросов их жизнедеятельности.

Дискурсивно-оценочная практика – форма регулирования социальных отношений, основанная на организации групповой экспертной и массовой оценки при обсуждении социально-значимых решений.

Трудности и вызовы нравственной государственной политики:

«Сопротивление изменениям»: институциональные изменения могут столкнуться с сопротивлением со стороны существующих паразитических социопатизированных структур, которые  не готовы потерять влияние или изменить привычные процессы.

Социопатия – общественно-опасное заболевание, сопровождаемое утратой совести и чувства сопереживания другим людям.

«Необходимость кадровых изменений»: важным аспектом реализации нравственной государственной политики  является повышение квалификации работников государственных, силовых и судебных структур, улучшение профессионального уровня юристов и адвокатов.

Юридические кадры следует обучать практическому использованию экосоциальных технологий для наведения нравственно-правового порядка в стране.

Экосоциальные технологии (ЭСТ) – совокупность приёмов применения дискурсивно-оценочного метода при обсуждении и оценке конкретного социально-значимого решения с участием экспертов, специалистов и масс граждан.

«Реализация в различных регионах»: неравномерное внедрение изменений в зависимости от региона может привести к саботажу государственной политики.

 

 

Вывод

 

 

Указ Президента России № 809 от 09.11.2022 года ставит перед страной амбициозные и необходимые в период проведения СВО  цели, требующие комплексного подхода к изменению нравственно-правового порядка. Успешная реализация Указа потребует участия всех слоев общества, системных реформ и создания доверительной атмосферы между государством и гражданами. Запланированные изменения могут привести к формированию общества с более высоким уровнем правовой культуры, активным гражданским участием и справедливой правовой системой.

Исследование утверждения о сохранении и защите граждан и страны через нравственно-правовой подход, как было предложено в тексте, может быть разбито на несколько ключевых аспектов.

1. Нравственно-правовая перспектива.

Автор высказывает мнение, что только следуя нравственно-правовым  путём, Россия сможет избежать дальнейших конфликтов и обеспечить благополучие нации. Это заставляет задуматься о том, что именно подразумевается под нравственностью и правом. В рамках данной научной работы это можно трактовать как необходимость установления справедливого правопорядка и системы воспитания нравственных граждан.

2. Исторический контекст.

Автор проводит параллели между ходом истории человечества и явлениями социопатии, указывая на то, что амбициозные личности, стремящиеся к власти, часто используют понятия добра и зла для манипуляций обществом. Это вызывает сомнения в правдивости исторических нарративов, а также подвергает сомнению моральные основы, служащие оправданием войн и насилия.

3. Принципы "Новой этики".

Вызовы и угрозы национальной безопасности требуют изменения этической парадигмы и внедрения новых принципов, включая глобальные экологические и этические нормы. Эта концепция предлагает переход к более гуманным формам взаимодействия, где избегается насилие и вред человека человеку. Разработаны технологии реализации этих принципов на практике и возможно их всестороннее применения для решения социальных проблем.

4. Общественное взаимодействие и закон.

Необходимо провести общественное обсуждение предлагаемых поправок в законодательство РФ в соответствии с Указом Президента № 809 от 09 ноября 2022 года. Организация массового обсуждения новой государственной политики позволяет придать государству нравственное координирующее начало, поставить его на нравственный путь.

5. Политический контекст.

Важна широкая поддержка деятельности Президента РФ,  необходимость единства в обеспечении нравственно-правового порядка. Однако такой подход опирается на технологическое обеспечение новой государственной политики, чтобы соблюсти демократические принципы и свободу выражения мнений в обществе.

Технология обеспечения новой государственной политики на дискурсивно-оценочном методе (ДОМ), который заключается в организации широкого участия граждан в обсуждении и оценке социально-значимых решений с позиций ГЭП, ГЭНП, III-C;

глобальный экологический принцип (ГЭП): человек не должен вредить себе, другим людям и среде обитания;

глобальный этический нравственный принцип (ГЭНП): человек должен вести себя так, чтобы не вредить себе, другим людям и среде обитания;

нравственное правило III-C: не вреди себе (С1), соседям (С2), среде обитания (С3) ни мыслью, ни словом, ни делом; созидай для себя, соседей, среды мыслью, словом, делом.

Экосоциальные технологии (ЭСТ) в юридической практике - совокупность приёмов применения дискурсивно-оценочного метода при формировании новой мировоззренческой парадигмы нравственного юриста, следователя, прокурора, судьи, адвоката, гражданина.

Нравственное мировоззрение граждан формируется с помощью экопедагогики.

Экопедагогика – практическая педагогическая наука об обучении и воспитании, дополненная дискурсивно-оценочным методом. С 2-3 лет родители, лица их замещающие, учителя и педагоги укрепляют с помощью различных дидактических средств им способов в сознании и поведении учащихся нравственное правило III-C: не вреди себе (С1), соседям (С2), среде обитания (С3) ни мыслью, ни словом, ни делом; созидай для себя, соседей, среды мыслью, словом, делом.

6. Практическая реализация нравственно-правового подхода.

Предложенный нравственно-правовой подход оказывает значительное  влияние на общество. Для его успешной реализации необходимо использовать технологии, построенные на практическом применении дискурсивно-оценочного метода.

Идея о нравственно-правовом пути как ключевом элементе спасения России в момент проведения СВО  вызывает ряд важных вопросов о морали, политике и законе. Хотя замысел вполне благороден, необходима чёткая стратегия реализации и поддержка со стороны общества, чтобы добиться изменений в моральных основах и поведении людей.

Критика существующих норм и необходимость изменения подхода следует рассматривать как неотъемлемую часть процесса, направленного на формирование более гуманного и справедливого общества. Анализ требования подготовки предложений для обеспечения выполнения Указа Президента России № 809 от 09.11.2022 года, с акцентом на установление нравственно-правового порядка и обеспечение «Победы на внутреннем и внешнем фронтах» во время СВО, включает следующие ключевые аспекты:

1.  Суть Указа Президента России № 809: создание нравственно-правового порядка в стране за счёт внедрения дискурсивно-оценочного метода и коллективного управления, обучения и труда в системах государственного управления.

2. В обществе возник запрос на нравственность, справедливость и свободу. Поэтому необходимо приводить в соответствие с новой нравственной государственной политикой всю систему государственного и муниципального управления, законодательную, правоприменительную и правозащитную деятельность.

3. Обеспечение нравственно-правового порядка в обществе предполагает соблюдение законов, укрепление правосознания и моральных норм граждан. Для достижения этой цели власти используются различные механизмы влияния на граждан, включая образовательные программы, изменения в законодательстве и введение системы поощрений за нравственность и законность, и санкций за нарушения, аморальность, безнравственность.

 

 

Источник:

Гусаков Ю.В. Философско-правовой анализ нравственной политики государства: Монография / Серия книг: Нравственный путь человечества. – Москва, Институт философии Академии экосоциальных технологий, 2024. – 200 с.

 

 

 

Директор департамента правового обеспечения

государственной политики

Института философии Академии экосоциальных технологий

Заслуженный и Почётный адвокат России

Академик Академии экосоциальных технологий

Гусаков Юрий Витальевич

merkulovadam@gmail.com

https://fig.ast.social

 

 

Нравственность как правовая категория

 

            

Нравственность как правовая категория

 

 

 Важность приведения законодательства в соответствие с требованиями Указа Президента России № 809 от 09 ноября 2022 года очевидна.

Нравственность – система исторически обусловленных ритуалов, обрядов и обычаев безвредного и созидательного поведения, выступающих всеобщим регулятором развития жизни человека, групп, масс и социальных процессов.

Нравственность носит надрелигиозный, наднациональный, надклассовый, надпартийный характер, она является сутью любой правовой системы.

Нравственность прививается и закрепляется путем постоянного (непрерывного) обучения и просвещения.   Это база правосознания граждан.

Управление людьми строится на понимании их нравственности, гуманной природе любого процесса или явления социальной жизни.

Человек изначально добр. Обучение и нравственное воспитание делают его счастливым.

Силы человеку дают дела, которые люди называют добрыми.

Нравственность основана на следующих явления:

1) чувстве жалости – любви человека к другим людям;

2) совокупности безопасных способов поведения среди людей (не навреди);

3) привязанности к вещам и предметам;

4) привязанности к коллективным  формам поведения;

5) потребности в позитивной эмоциональной оценке другими людьми.

Нравственность достигается обучением способности поддерживать баланс между материальными и духовными устремлениями и действиями, правами и обязанностями перед обществом.

Субъективные требования человека соответствуют запросам общества. Благодаря воспитанию человека достигается баланс его внутреннего запроса с внешними требованиями общества. Только нравственный человек соблюдает нормы права. Безнравственный правом манипулирует, торгует и злоупотребляет.

Нравственное воспитание развивает чувство долга и личной ответственности перед обществом и призвано уравновесить у воспитанника его эмоции: радость, гнев, печаль, страх,  вожделения. Формирует привычку поступать по совести, правде, праву.

Нравственность возникает из ценностей, к которым привязано внимание людей, алчущих материального и духовного блага.

Рационализация губит нравственные принципы, которых питает живительная сила исполнения практических благих законных поступков.

Основные правонарушения в сфере социальных отношений регулируются уголовным и административным законодательством. Нравственное воспитание восполняет недостаточную эффективность правоприменения уголовного и административного кодексов в данной сфере.

Например, за проявление хамства и волокиты, субъект часто не подлежит уголовному и административному преследованию.

В такой ситуации использование заинтересованными гражданами новых поправок к законодательству, защищающих нравственность, позволяет эффективно снижать доверие к такому субъекту, негативно влиять на его репутацию. Другими словами, субъект, проявляющий хамство, допускающий волокиту, наказывает сам себя, получая заведомо правовую оценку со стороны субъектов права и общества. Новые нормы права позволяют компетентным лицам оперативно осуществить ротацию такого субъекта в соответствии с новыми поправками в законы, не допустить дискредитации властных структур России.

Социальный паразитизм не достаточно эффективно профилактируется  действующим законодательством. Новые поправки восполняют и этот пробел в законодательной базе.

Таким  образом, представленная Правовая концепция частичного приведения законодательства России в соответствие с требованиями Указа Президента России № 809 от 09 ноября 2022 года для обеспечения национальной безопасности восполняет утраченную идеологическую функцию, которая эффективно дополняла применения уголовного и административного права в СССР (например, субъект привлекался к партийной ответственности и по нравственным основаниям удалялся из властной структуры).

Оперативное и своевременное удаление из властных структур субъектов, своим безнравственным поведением дискредитирующих власть, будет способствовать снижению социальной напряженности, приведет к минимизации коррупции, и как следствие – снижению проявлений экстремизма и терроризма в России.

Применение на практике новых поправок   будет функционально эквивалентно появлению идеологии в форме идеологии-технологии. Она купирует недостаток действующей Конституции России о фактическом запрете государственной идеологии.

Отличие идеологии-технологии от традиционных идеологий состоит в том, что последние «глобально объясняют мир» и выводят из этого необходимость того или иного поведения социальных субъектов, тогда как идеология-технология «ничего не объясняет», но заставляет социальных субъектов вести себя так, а не иначе, то есть поступать по совести и закону.

Хорошо известным примером идеологии-технологии является идеология-технология сверхвласти денег. Отличительными признаками идеологии-технологии являются:

понятная и разделяемая большинством идея (идея нравственности, идея денег);

операциональность (удобство измерения) основных категорий, связанных с идеей, что позволяет контролировать достижение цели (нравственность измеряется в дискурсивных процедурах путем массовых этических оценок вреда; деньги сами по себе являются «измерителем» для большинства категорий).

Единственной идеологией-технологией, способной на сегодняшний день противостоять социально-паразитической идеологии-технологии сверхвласти денег является идеология-технология нравственности.

Она ограничивает сверхвласть денег по простой и понятной схеме:

есть вред – нравственности нет;

нравственности нет – доверия нет;

доверия нет – репутации нет;

репутации нет – денег нет;

а, как известно, - «денег нет - жизни нет».

Из этой схемы, подтвержденной исследованиями Института нравственности с 2004 по 2024 годы, с предельной ясностью следует – нет нравственности – нет жизни. Именно этим обусловлена необходимость скорейшего принятия Правовой концепции частичного приведения законодательства России в соответствие с требованиями Указа Президента России № 809 от 09 ноября 2022 года для обеспечения национальной безопасности.

Применение на практике Правовой концепции частичного приведения законодательства России в соответствие с требованиями Указа Президента России № 809 от 09 ноября 2022 года для обеспечения национальной безопасности позволит переключить агрессию граждан по отношению к безответственной  социальной системе на конкретных социальных субъектов. Это могут быть люди и организации, которых можно сократить для экономии бюджета страны.

Удобная корпоративная безответственность множества функционеров  оборачивается ответственностью и ротацией конкретных лиц. Субъекты подвергаются ротации, даже если вред, наносимый ими, является порождением системы.

Ротации по нравственным основаниям, предусмотренные в Правовой концепции частичного приведения законодательства России в соответствие с требованиями Указа Президента России № 809 от 09 ноября 2022 года для обеспечения национальной безопасности - это гражданский громоотвод. Регулярная ротация вредителей ведет к естественным, эволюционным улучшениям системы государственной власти.

Правовая концепция частичного приведения законодательства России в соответствие с требованиями Указа Президента России № 809 от 09 ноября 2022 года для обеспечения национальной безопасности – это гражданский громоотвод. По сути – это  управление протестной энергией, которая направляется обновленной правовой системой на механизм ротаций. Она, как социальная технология, работает на Президента Российской Федерации, делая его более безответственным на фоне объективно ухудшающегося положения населения, вызванного внешними санкциями, но более влиятельным субъектом в Российской Федерации и мировом сообществе.

В объективно ухудшающихся экономических условиях общественное внимание важно переключать на другие вопросы. Отвлекающую роль способны взять на себя внешние угрозы («мирские захребетники», «социопаты», «финансовые империалисты и олигархи» и т.д. и т.п.). Переключать внимание нужно постоянно. Нужен многосерийный внутренний спектакль «Борьба с вредителями и мировыми захребетниками».  Важно переключить гражданскую агрессию на ротации вредителей и социальных паразитов. Эту задачу и решает практическое применение Правовой концепции частичного приведения законодательства России в соответствие с требованиями Указа Президента России № 809 от 09 ноября 2022 года для обеспечения национальной безопасности. Это объективно будет способствовать стабилизации власти, укреплению общественной нравственности, законности и правопорядка.

Кроме того, с помощью технологий, применяемых через практическую реализацию Правовой  концепции частичного приведения законодательства России в соответствие с требованиями Указа Президента России № 809 от 09 ноября 2022 года для обеспечения национальной безопасности, можно моделировать (прогнозировать) потенциальный вред от тех или иных планируемых социальных действий. Это прогноз вреда от принятий планируемых решений всех ветвей власти, которые обладают рисками возникновения дестабилизации.

Моделирование основано на нравственно-правовой оценке вреда от планируемых действий.  Это позволит исключить ростки экстремизма и недовольства граждан города. А в случае принятия подобного правового акта как федерального закона, можно управлять рисками в масштабах всей нашей страны.

Уголовный и административный кодексы инертны. Оперативно осуществить ротации кадра они не позволяют из-за своей процессуальности («шить дело долго»). А осуществить ротацию кадра по нравственным основаниям, отраженным в правовой системе, можно немедленно. Новый компромат образуют новые поправки к закону. Эти статьи можно всегда быстро применить к ускользающим от ответственности внутренним вредителям, паразитам и саботажникам, носителям и распространителям неолиберальной деструктивной идеологии.

Проблема быстрой ротации кадра заключается в том, что к некоторым кадрам «быстро дело не пришить». Зачастую встречаются ситуации, когда опытный социальный паразит применяет эффективную социальную маскировку. Доверие к нему удерживается на обмане. И это не представляет возможности привлечь его ни по административному, ни по уголовному делу («не подкопаться»). В такой ситуации единственно возможным и социально оправданным является ротация по нравственным основаниям, отраженным в Правовой концепции частичного приведения законодательства России в соответствие с требованиями Указа Президента России № 809 от 09 ноября 2022 года для обеспечения национальной безопасности.

Оперативность ротации позволит мгновенно снять возникающее недовольство граждан. Так выбивается почва из под ног экстремистов и террористов в России.

Ухудшение ситуации в Российской Федерации связано с тем, что коллективный Запад принял твёрдое решение нанести России военное поражение. И он не намерен ждать долго смены власти и ликвидировать нашего лидера Владимира Владимировича Путина.  Запад решил осуществить вдавливание Российской Федерации в нищету, лишить страну возможности развиваться, исключить из глобальной финансовой системы, ограничить доступ России к современным технологиям. Замысел Запада (Евросоюза и США) – лишить денег и технологий нашу страну.

По сути вокруг Российской Федерации возводится мощная финансово-технологическая стена и начата война. Это подрывает социальную стабильность в стране и угрожает ее распадом. Противопоставить этой стене нечего. Сочувствия к  России не проявят даже ее союзники по ОДКБ. Нужна внутренняя мобилизация.

Карта внешней угрозы успешно разыгрывается, ВСУ вторглись на территорию России и начали постепенные удары по стратегическим объектам, в том числе носителям ядерного оружия и ракетным арсеналам. Для мобилизации общества и государства на оборону нужны правовые меры по отношению к внутренним и внешним врагам России – социальным паразитам и их ротациями по нравственно-правовым основаниям под лозунгом «Коррупция и воровство – это экономическая измена Родине». И Владимир Владимирович Путин уже делал подобное заявление, прировняв коррупцию к государственной измене.

Ротации по нравственно-правовым  основаниям позволяют гасить очаги недовольства (гасить малый огонь), ибо погасить больший огонь можно только погасив малый.

В ризоморфных системах, изучаемых Институтом нравственности, частным случаем которых являются социальные процессы, возрастает вероятность невероятных событий. Система, заложенная в Правовую концепцию частичного приведения законодательства России в соответствие с требованиями Указа Президента России № 809 от 09 ноября 2022 года для обеспечения национальной безопасности, позволяет своевременно видеть вред в режиме реального времени и молниеносно реагировать на маловероятные события, несущие угрозу резкого роста гражданской агрессии и социального взрыва – бифуркационного перехода.

Поэтому, будучи обычным простым человеком, чрезвычайно опасно заниматься необычайно сложным делом.

Каждый человек хочет влиять, но голос его не слышен. По Правовой концепции частичного приведения законодательства России в соответствие с требованиями Указа Президента России № 809 от 09 ноября 2022 года для обеспечения национальной безопасности, каждому можно «выдать розги», чтобы граждане могли «сечь паразитов и вредителей».

Система, заложенная в Правовую концепцию частичного приведения законодательства России в соответствие с требованиями Указа Президента России № 809 от 09 ноября 2022 года для обеспечения национальной безопасности, дает им такие «правовые розги», которыми они нелетально «иссекут социальных паразитов и вредителей», примут участие в наведении нравственно-правового порядка в стране «Идентифицируй и заяви на вредителя и помоги ему ротироваться с публичной сцены».

Поэтому Правовая концепция частичного приведения законодательства России в соответствие с требованиями Указа Президента России № 809 от 09 ноября 2022 года для обеспечения национальной безопасности – это новая социально-правовая технология властных действий. В том числе это и более совершенное средство социальной маскировки просчётов власти, объективно случающихся, так как в сложной обстановке не ошибается только тот, кто ничего не делает.

В кризисной ситуации, когда любое действие – ошибка, просчёты просто неизбежны. Для исключения этих ошибок власти и нужна социальная технология, заложенная в Правовую концепцию частичного приведения законодательства России в соответствие с требованиями Указа Президента России № 809 от 09 ноября 2022 года для обеспечения национальной безопасности.

Оперативно жертвуя отдельными представителями власти в новом механизме ротаций по нравственно-правовым основаниям, сама власть стабилизируется и укрепляет внутреннюю политику.

Технологии, связанные с Правовой концепцией частичного приведения законодательства России в соответствие с требованиями Указа Президента России № 809 от 09 ноября 2022 года для обеспечения национальной безопасности, позволяют осуществить контролируемое ухудшение положения народа, обусловленное объективными обстоятельствами (Запад хочет сделать из нас Зимбабве).

Для эффективного контроля социальных процессов в условиях роста экономики достаточно уголовного и административного кодексов.

В условиях экономического спада уголовное и административное право  необходимо дополнить новыми поправками для того, чтобы обеспечить контролируемое ухудшение положения населения и избежать поражения в войне, роста экстремизма и терроризма.

 

 

 

 

 

 

Источник:

Гусаков Ю.В. Философско-правовой анализ нравственной политики государства: Монография / Серия книг: Нравственный путь человечества. – Москва, Институт философии Академии экосоциальных технологий, 2024. – 200 с.

 

 

 

 

Директор департамента правового обеспечения

государственной политики

Института философии Академии экосоциальных технологий

Заслуженный и Почётный адвокат России

Академик Академии экосоциальных технологий

Гусаков Юрий Витальевич

merkulovadam@gmail.com

https://fig.ast.social

 

 

Россия как правовое государство

 

            

Россия как правовое государство

 

 

Чтобы понять, что такое «правовое государство» в глобальном мире, нужно предварительно понять, что такое «глобальный мир».

Глобальный мир – это явление, характеризующееся двумя противоположными тенденциями:

Первая тенденция связана с объективными, неизбежными процессами, происходящими в нем  (единство человеческой рода, его истории, его познавательных устремлений, его экономических и культурных связей и т.д.).

Вторая тенденция связана с существованием в глобальном мире  противоположных ценностных установок, в силу которых небольшая группа лиц, захвативших контроль над производством мировых валют (финансовые империалисты) живёт за счёт всего человечества.

Учитывая  вторую тенденцию само понятие  «правовое государство»  подразумевает возможность  двух диаметрально-противоположных оценок:

Первая оценка: правовое государство – это такое государство, которое удовлетворяет стандарту или идеологии финансовых империалистов: всё и все должны продаваться и покупаться, в том числе и право, свобода, справедливость для богатых, несправедливость для бедных и нищих. Эта оценка, которую дают финансовые империалисты, хозяева мировых валют.

Но эта оценка иллюзорна, основана на сокрытии того факта, что менее мизерное число мирских захребетников владеют более 70% природных ресурсов Земли. Могут ли оставшиеся 90% населения планеты жить по стандартам финансовых империалистов, потребляя лишь 30% ресурсов планеты Земля?

Вторая оценка: «правовое государство» - это такое государство, которое, исходя из реальных, а не иллюзорно-пропагандистских целей, умеет обеспечить свою собственную безопасность в сферах  развития материальной и духовной культуры, социальной справедливости, обороноспособности и др.

Правовое государство гарантирует защиту собственности,                                             успешный бизнес, благополучие население, качественное образование  граждан, так как только по-настоящему образованный человек понимает, что духовно-нравственные ценности – это не идеологическая увёртка, а реальность.

Духовность — это труд для других людей, при котором человек отдаёт им больше, чем берет взамен. Труд во благо других людей одухотворяет человека, становится его духовной основой.

Духовно-нравственные ценности – сформированные в результате обучения и воспитания отношения человека к себе, другим людям и среде обитания, характеризующиеся как безвредные и созидательные.

Обе оценки понятия «правовое государство» находятся в состоянии идеологического конфликта, который и составляет глубинную суть происходящих  в глобальном мире процессов.

Этот конфликт  можно представить в виде двух формальных установок:

делай, что должно (по совести), и будь что будет (не рыночный принцип);

делай то, что выгодно, и уходи от ответственности за содеянное (рыночный принцип).

Если довести этот принцип до логического конца, то выгоднее всего становится нарушать закон, торговать следствием и правосудием (кривосудием), сбывать наркотики, заниматься проститутками и оружием, что, в конечном счёте, имеет абсолютно разрушительный для общества характер. Именно так, под лозунгом свободного рынка в нашей стране победил монопольный рынок  в интересах финансовой олигархии.

Что означает в нынешних условиях «Россия как правовое государство»?

Это государство, которое отчётливо понимает двойственный характер глобального мира и умеет поэтому брать от глобальной тенденции все хорошее, предостерегаясь одновременно от плохого.

На практике это означает концептуальную самостоятельность России, т.е. её умение самостоятельно, а не по шпаргалке извне, оценивать ситуацию в мире и внутри себя (страны).

А, в конечном счёте, это и означает правовую духовно-культурную и экономическую состоятельность государства.

Чтобы России состояться как правовому государству, ей нужно на мировоззренческом уровне оценить  двухполярную природу глобального мира и соответственным образом выстроить стратегию своего поведения в мире – выбрать нравственный путь: не вредить и созидать.

На практике это означает смену мировоззренческой парадигмы, благодаря которой можно будет выдвигать обоснованные альтернативы существующим двойным стандартам в международной жизни, формировать свои собственные критерии должного и недолжного, завоёвывать власть над дезориентированными умами, навести нравственно-правовой порядок в стране, остановить машину мировой войны.

Для обеспечения нравственного превосходства России предлагается  использованию идеологическое обеспечение, которое позволяет добиться победы в идеологической войне, мобилизовать гражданское население и юридическое сообщество на наведение в стране нравственно-правового порядка.

Без идеологического обеспечения законотворческая и правоприменительная практики носят безнравственный характер. Идеология денег (монетаризм) вносит разлад в систему национального права и безопасности, дезориентирует военно-политическое руководство. Начинается массовое предательство и измена, вплоть до государственного переворота ради удовлетворения личных корыстных интересов, что ведёт к утрате власти и развалу государства.

Идеологическое обеспечение правотворческой, законодательной и правоприменительной практики в Российской Федерации:

1. Идеологическое обеспечение правотворческой, законодательной и правоприменительной практики в Российской Федерации основано на  нравственном воспитании юристов и сотрудников законодательных, правоприменительных, судебных, надзорных, исполнительных органов государственной власти. 

2. Государство воспитывает нравственных юристов, следователей, прокуроров, судей, служащих юстиции, которые затем обеспечивают нравственность и справедливость при применении закона.

3. Нравственность юриста – это общее выражение свойств человека, которые выполняют функцию нравственно-правового этического регулирования отношений между участниками гражданского, арбитражного, административного, уголовного процессов, особый настрой мышления и поведения, позволяющий не причинять вред себе, окружающим, среде обитания. Формируется с помощью других юристов и граждан, постоянно корректирующих его поведение и самооценку как защитника прав и свобод граждан.

4. Юридический коллектив возникает в условиях принятия всеми юристами целей, задач и способов их решения, которые ставятся перед ними.

Успешная профессиональная деятельность каждого юриста основана на разрешении противоречий между общими и индивидуальными целями. Это противоречие разрешается посредством нравственного воспитания юристов. При этом важно поддерживать равноправие руководителей и подчиненных перед законом. Эффективно защищать права каждого юриста. Использовать коллегиальный подход к делу. Превращать каждого юриста в активного субъекта личной и коллективной жизни правового сообщества. Стимулировать участие каждого юриста в постановке целей, планировании, обсуждении и реальной учебной и юридической практике своего коллектива.

Чем активнее юристы участвуют в общественной жизни своей правовой структуры, чем полнее в ней они реализуют свои индивидуальные стремления и интересы, тем большей сплоченностью отличаются коллективные юридические отношения. Так обеспечивается слаженность действий юристов для установления справедливости, защиты свободы.

5. Для воспитания нравственности юристов в юридических организациях проводится  урок нравственности.

В ходе урока нравственности  юристы овладевают умением давать публичные нравственные оценки событиям и действиям, которые совершаются другими юристами. Умение распознавать безнравственные поступки в собственном поведении, и поведении других юристов – обязательный учебный результат проведения урока нравственности.

6. Подготовка и реализация урока нравственности обеспечивается органами управления юридическими организациями.

7. Нравственное просвещение и пропаганда нравственности организуются в средствах массовой информации и с помощью информационно-коммуникационных ресурсов. Просвещение направлено на наглядное представление преимуществ нравственного поведения и обеспечивает  предоставление юристам и обществу примеров наступления правовой ответственности за безнравственность, не этичное поведение и бессовестность, уклонение от выполнения почетного долга защиты прав и свобод граждан, за предательство.

Примеры нравственного поведения военнослужащих, установления справедливости по отношению к военнослужащим и членам их семей, патриотические поступки формируют здоровую нравственную атмосферу в воинских коллективах, являются залогом победы в войне.

8. Сохранение и укрепление духовно-нравственных ценностей обеспечивается и поддерживается обсуждением и этической оценкой поведения каждого юриста в правовых профессиональных организациях.

9. Этическая оценка – это оценка юристами действий (бездействий) других юристов с позиций причинения или непричинения вреда и угроз в целях предупреждения безнравственного поведения.

Процесс этической оценки носит открытый для юридических  коллективов характер, регулируется органами управления организацией.

10. Основанием этической оценки является совершение юристом   деяния, оцениваемого другими лицами как вредное или угрожающее им и защите Отечества.

11. Негативная этическая оценка удерживает юриста от несправедливых действий по отношению к другим юристам и гражданам.

12. Справедливость устанавливается и поддерживается нравственными действиями работников юстиции, права, следствия, надзора, исполнения наказания.

13. Управление профессиональной юридической организацией (законодательной, правоприменительной, правозащитной) осуществляются с нравственных позиций. Все решения органов управления носят нравственный характер, что обеспечивает их легитимность и справедливость.

14. Патриотизм возникает как следствие нравственного поведения, установления и поддержания справедливости в обществе и государстве, обеспечивает готовность юристов к защите Отечества.

15. Безнравственность юридическими коллективами и органами управления осуждается, недостойное и вредное поведение юристов публично порицается.

16. Юристы могут оценивать действия своих руководителей и начальников. Этот процесс дополняется публичным обсуждением, осуждением или одобрением, закрепляет авторитет юридического руководства.

17. Несоблюдение нравственных норм  является основанием  для последующего увольнения по утрате доверия, что обеспечивает солидарность юридических коллективов с органами управления законодательной, правоприменительной, правозащитной деятельностью.

18. Юристы  регулируют свою деятельность с учетом этических оценок. Учет положительной или негативной этической оценки осуществляется самостоятельно в форме принятия надлежащих мер к восстановлению и поддержанию коллективного доверия, сохранению своей репутации.

19. Координацию деятельности по реализации идеологического обеспечения законодательной, правоприменительной, правозащитной деятельностью осуществляет Министерство юстиции Российской Федерации.

 

 

Источник:

Гусаков Ю.В. Философско-правовой анализ нравственной политики государства: Монография / Серия книг: Нравственный путь человечества. – Москва, Институт философии Академии экосоциальных технологий, 2024. – 200 с.

 

 

 

 

Директор департамента правового обеспечения

государственной политики

Института философии Академии экосоциальных технологий

Заслуженный и Почётный адвокат России

Академик Академии экосоциальных технологий

Гусаков Юрий Витальевич

merkulovadam@gmail.com

https://fig.ast.social

 

 

Приветствие участникам Форума Россия 809 «Великая Россия – это мы, мы вместе!» 5.02.2025 г. Москва, ул.Ильинка, д.4. В Атриуме Гостинного двора

 

                    

Уважаемые члены Президиума Форума! Уважаемые участники Форума                       Россия 809 «Великая Россия – это мы, мы вместе!»

 

 

От имени Руководства и коллектива учёных Института Философии Академии экосоциальных технологий и от меня Гусакова Юрия Витальевича - автора монографии "Философско-правовой анализ нравственной политики государства" выводы изложены здесь: https://fig.ast.social/menu-news/42-if025.html  

Сердечно приветствуем Вас на этом значимом событии.

Форум "Великая Россия - это мы вместе!" представляет собой уникальную платформу для обсуждения актуальных вопросов, касающихся будущего нашей страны. В условиях современных вызовов и изменений, важно объединить усилия для поиска эффективных решений, которые будут способствовать укреплению нашего общества и сохранению его духовно-нравственных ценностей.

В своей монографии, подготовленной после издания Указа Президента РФ В.В. Путина № 809, я предлагаю новые подходы к совершенствованию законодательства Российской Федерации.  Всё это  является нашей общей задачей по совершенствованию и изменению законодательства РФ.

Убежден, что только совместными усилиями мы сможем создать правовую систему, которая будет отвечать интересам каждого гражданина и способствовать развитию нашего государства.

Давайте вместе работать над тем, чтобы Россия оставалась великой страной, где традиции и инновации идут рука об руку, а каждый из нас вносит свой вклад в общее дело.

С уважением, Руководство Института Философии Академии экосоциальных технологий.

 

Директор  Департамента правового обеспечения государственной политики Института Философии, Академик Академии экосоциальных технологий,  заслуженный, почетный адвокат России Юрий Витальевич Гусаков.     Автор монографии "Философско-правовой анализ нравственной политики государства". Коллегия Адвокатов  г. Москвы "ВАША  ЗАЩИТА",   АП г.Москвы.     Рег.№ 77/9821 .                                                       
101000, г.МОСКВА, ЛУБЯНСКИЙ  ПРОЕЗД, 15/4, ОФИС 304. ДЦ "Лубянский". ЦАО. Метро "КИТАЙ-ГОРОД", выход  № 6 на  улицу МАРОСЕЙКА.  Повернуть на право и пройти метров 15 до Арки под домом. Пройти под Арку и попадаете во двор. Справа Хотел и ресторан «Библиотека». Повернуть на лево, пройти метров 15 до 3-х этажного здания. На первом этаже вывеска «Мосцветок». Правее вывески «Мосцветок» две двери. Первая дверь вход в ДЦ «Лубянский». При себе иметь паспорт или документ удостоверяющий личность для Охраны.

ЭЛИТА РОССИИ. ПРАВО / VIPERSON:
http://viperson.ru/people/rating?category=5&menu_filter=5&menu_resource=category

Телефоны для контакта: +7-499-755-9491;  +7-915-180-9865;        +7-926-352-2072,
Федеральный Эксперт  (Pro bono publico)  Экспертного Совета при Уполномоченном по защите прав предпринимателей РФ и г.Москвы, (http://new.ombudsmanbiz.ru/pro-bono-publico/), АНО Центра общественных процедур «Бизнес против коррупции» (http://www.nocorruption.biz/pro-bono-publico/) и «Защита Бизнеса», а также "Деловой России".

Заместитель Председателя Правления по правовым вопросам «Всероссийского Комитета по разрешению экономических конфликтов и защите прав граждан».

 Руководитель правового департамента  «Комитета по противодействию коррупции». 

Руководитель правового департамента Комитета общественной безопасности регионов.

Выпускник Президентской программы подготовки специалистов для Народного Хозяйства, КУИСИ, МГАСБ;  Скайп - advokatmiles
Ватцап, Вайбер. вконтакте  https://vk.com/id62794108
Телеграм-канал - https://t.me/Advokatgusakov

Создание Департамента правового обеспечения государственной политики в Институте Философии Академии экосоциальных технологий

 

                          

                    

С 1 февраля 2025 года в Институте Философии Академии экосоциальных технологий начнет свою работу новое  структурное подразделение — Департамент правового обеспечения государственной политики. Это важное событие стало возможным благодаря Приказу № 01-01/2025, который был издан и подписан Директором Института философии Академии экосоциальных технологий, кандидатом исторических наук, доцентом, профессором Института нравственности Е.Ф. Матвейчук в целях содействия правовому обеспечению государственной политики, определенной Указом Президента России № 809 от 9 ноября 2022 года.

Цели и задачи нового департамента

Основной целью деятельности Департамента является философско-правовой анализ и обоснование поправок в законодательство, направленных на нормативное обеспечение практической реализации государственной политики. В рамках своей работы департамент будет заниматься:

- Научно-исследовательской деятельностью — оценка практической реализации государственной политики и выработка рекомендаций по её улучшению.

- Законотворческой и правозащитной деятельностью — разработка новых законопроектов и участие в правозащитных инициативах.

- Повышением квалификации юридического сообщества — формирование нравственного корпуса юристов и адвокатов России, что особенно актуально в условиях современных вызовов.

 Руководство и структура

Директором нового департамента назначен Юрий Витальевич Гусаков, академик Академии экосоциальных технологий и заслуженный адвокат России. Его богатый опыт в юриспруденции и научной деятельности, а также его стремление к совершенствованию законодательства, делают его идеальным кандидатом для этой ответственной должности. Юрий Витальевич также является автором монографии "Философско-правовой анализ нравственной политики государства", в которой он предлагает новые подходы к совершенствованию законодательства Российской Федерации.

 Пожелания и благословения

В связи с созданием Департамента правового обеспечения государственной политики, выражаем искренние пожелания Божьих благословений Юрию Витальевичу Гусакову и всему его составу. Пусть ваша работа будет успешной и плодотворной, а результаты ваших усилий способствуют укреплению правовой системы и сохранению духовно-нравственных ценностей нашей страны.

С уважением,

Руководство Института Философии Академии экосоциальных технологий

Санкт-Петербург, 1 февраля 2025 года